EVEglyph Design · Position
Two doors. One platform.
Two entry points onto one platform. A parish that owns its own front door, and a child who builds structure instead of consuming a feed. The same ground sits under both — your data, your record, your way out.
One side
The Churches
Thirteen parishes, four countries, nine languages. The parish owns the site, the content, the domain name and the exit.
- Locally hosted, no tracking, no advertising. Every dollar the parish saves stays in the community.
- The Charitable Ledger records what people already do for one another — one deed, one witness, one hour.
- Fork it and walk away at any time. Where a parish already has an IT volunteer, that volunteer keeps their place.
The other side
The Children
Integration and education inside a structured environment — bounded to the parish, the school and the village, never opened onto a feed.
- The child structures the material herself. Sorting, naming and relating is the lesson, and she keeps what she builds at the end of it.
- Standing is earned through evidenced service to other people. No followers, no streaks, no engagement machinery pointed at a developing mind.
- The household decides what its family meets. Safety first, betterment second, and everything else third.
Additive, never substitutive. We do not break a working system to prove a better one exists, we contract for non-competition with the incumbents, and we hold the retraining capacity for the people this moves.
Read the full position — The Additive Position → Enter the platform ↓
Ο ενοριακός ιστότοπος ανήκει στην ενορία.
13 ενορίες σε τέσσερις χώρες, ένας κανόνας σχεδιασμού, εννέα γλώσσες. Τοπική φιλοξενία. Καμία παρακολούθηση. Καμία διαφήμιση. Κανείς αρπακτικός τρίτος. Κάθε νόμισμα παραμένει στην κοινότητα.
Επιλέξτε μια ενορία για να εισέλθετε στον ιστότοπό της. Κάθε ενοριακός ιστότοπος μοιράζεται τον ίδιο κανόνα EVE Glyph Design, ώστε η πλοήγηση και η γραμματοσειρά να παραμένουν οικείες. Ο επίσημος ιστότοπος κάθε ενορίας παραμένει η πηγή της αλήθειας — αυτό είναι ένα αντίγραφο καταρτισμένο με επιμέλεια, έτοιμο να παραδοθεί στον εθελοντή πληροφορικής που ήδη υπηρετεί την ενορία, όποτε εκείνος το επιθυμήσει.
Ηνωμένες Πολιτείες
Lenexa, Kansas και St. Augustine, Florida.
Holy Trinity — Lenexa
Lenexa, Kansas · 13615 West 92nd Street
Ίδια ενορία του Council of Palms #6673 του Τάγματος των Ιπποτών του Κολόμβου.
Ιδρύθηκε 1979 · Αρχιεπισκοπή Kansas City in Kansas · Council of Palms #6673, Τάγμα Ιπποτών του Κολόμβου
Cathedral Basilica of St. Augustine
St. Augustine, Florida · 38 Cathedral Place
Η αρχαιότερη καθολική κοινότητα στην ηπειρωτική επικράτεια των Ηνωμένων Πολιτειών. Η Θεία Λειτουργία τελείται εδώ από το 1565.
Κοινότητα 1565 · Σημερινός ναός 1793–1797 · Ελάσσων βασιλική 1976 · Επισκοπή St. Augustine
Montréal
Εκείνη πάνω στο βουνό.
Atlantic Canada
New Brunswick, Prince Edward Island, Nova Scotia.
St. Dunstan's — Fredericton
Fredericton, New Brunswick · 120 Regent Street
Η ιδρυτική ενορία του καθολικού Fredericton, και ο πρώτος καθεδρικός ναός του New Brunswick.
Μόνιμος ιερέας 1827 · Πρώτος καθεδρικός ναός του New Brunswick 1843 · Σημερινός ναός 1965 · Επισκοπή Saint John
Sainte-Anne-des-Pays-Bas
Fredericton, Nouveau-Brunswick · 715 rue Priestman
Γαλλόφωνη ενορία, ιδρύθηκε το 1981. Ανεπίσημο αντίγραφο υπό το δόγμα EVE Glyph.
Ενορία ιδρύθηκε 1981 · Ναός 2001 · Αρχιεπισκοπή Moncton
Saint-Augustin de Paquetville
Paquetville, Nouveau-Brunswick · 3585, rue Principale
Ακαδιανή ενορία του χωριού Paquetville, οικογενειακή κληρονομιά των Thériault.
St. Dunstan's Basilica
Charlottetown, Prince Edward Island · 65 Great George Street
Μητρικός ναός της Επισκοπής Charlottetown. Ιδρύθηκε το 1816.
Ενορία 1816 · Καθεδρικός ναός 1829 · Πυρκαγιά 1913 · Σημερινός ναός 1919 · Βασιλική 1929 · Εθνικός Ιστορικός Τόπος 1990
Saint Catherine of Siena
Halifax, Nova Scotia · 6476 Bayers Road
Έδρα των Φραγκισκανών του Halifax. Δυτική περιοχή του Halifax από το 1948.
St. Mary's Cathedral Basilica
Halifax, Nova Scotia · 5221 Spring Garden Road
Μητρικός ναός της Αρχιεπισκοπής Halifax-Yarmouth. Νεογοτθικού ρυθμού, Εθνικός Ιστορικός Τόπος του Καναδά.
México
Bahía de Banderas, Nayarit — η ακτή της μαρίνας.
Sagrada Familia — Nuevo Vallarta
Las Jarretaderas, Nayarit · J. María Morelos e Independencia
Ενορία του χωριού Las Jarretaderas, στην είσοδο του Nuevo Vallarta, της μαρίνας και του νοσοκομειακού διαδρόμου.
Κβάζι-ενορία · Επισκοπή Tepic · Decanato Bahía de Banderas
Paradise Village — Nuevo Vallarta
Nuevo Vallarta, Nayarit · Paradise Plaza, Paseo de los Cocoteros
Η κυριακάτικη Θεία Λειτουργία στην αγγλική γλώσσα τελείται μέσα στο Paradise Plaza στο Nuevo Vallarta, για τους κατοίκους της περιοχής της μαρίνας.
Μια πάγια κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, όχι κανονικά συνεστημένη παροικία · Diócesis de Tepic · Decanato Bahía de Banderas
La Santa Cruz — La Cruz de Huanacaxtle
La Cruz de Huanacaxtle, Nayarit · Calle Marlín 38
Ενορία ενός ψαροχωριού της Nayarit που μετατράπηκε σε ναυτικό λιμάνι, δίπλα στη Marina Riviera Nayarit.
Επισκοπή Tepic · Decanato Bahía de Banderas
Ελλάδα · Greece
Ναύπλιο, Αργολίδα — η πρώτη πρωτεύουσα, και ο ναός που φυλάσσει τα ονόματα των Φιλελλήνων.
Το Βιβλίο Φιλανθρωπικών Λογαριασμών
Συνεχής καταγραφή όσων ήδη κάνει εδώ ο λαός — μια αγορά, μια ώρα βοήθειας, μια χάρη από κάποιον με τέχνη — ώστε να αθροίζεται κάπου και η ενορία να μπορεί να το βλέπει.
- Αγοράστε μέσω του κωδικού της ενορίας, και η εξοικονόμηση φτάνει στην ενορία.
- Μια ώρα βοήθειας, με έναν μάρτυρα να υπογράφει, καταχωρείται στο βιβλίο λογαριασμών.
- Κάποιος με τέχνη — υδραυλικός, λογιστής, νοσοκόμος — μπορεί να προσφέρει την ώρα του στην πραγματική της αξία.
- Μία σελίδα, και όλη η ενορία μπορεί να τη διαβάσει.
Τι είναι αυτό
13 καθολικές ενορίες, καθεμία με έναν αντικατοπτρισμένο ιστότοπο υπό κοινό εκδοτικό υπόδειγμα. Ίδια κεφαλίδα, ίδιο υποσέλιδο, ίδια πλοήγηση — αλλά κάθε ενορία διατηρεί το δικό της έμβλημα, τις ώρες Θείας Λειτουργίας, τα στοιχεία επικοινωνίας και τον σύνδεσμο με την επισκοπή της. Αν μια ενορία έχει ήδη εθελοντή πληροφορικής, αυτό δεν είναι υποκατάστατο· είναι μια επιλογή που μπορεί να εξετάσει, να αντιγράψει ή να αγνοήσει.
Τοπική φιλοξενία
Στατικός ιστότοπος στο GitHub Pages ή στη δική της φιλοξενία της ενορίας. Κανένας πίνακας τρίτου μέρους, καμία δέσμευση σε προμηθευτή.
Καμία παρακολούθηση
Κανένα cookie. Καμία ανάλυση κίνησης. Κανένα σενάριο τρίτων εκτός από τα Google Fonts. Σημειωμένο ως noindex, nofollow μέχρι η ενορία να εγκρίνει τη δημοσίευση.
Πλήρης ενοριακή κυριότητα
Η ενορία κατέχει το περιεχόμενό της, το όνομα του τομέα της και την έξοδό της. Αντιγράψτε το αποθετήριο, πάρτε το σπίτι, και συνεχίστε.
Συνεπής σχεδιασμός
Κοινός κανόνας EVE Glyph Design, ώστε οι ενορίτες που μετακινούνται μεταξύ ενοριακών ιστότοπων να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους.
Εννέα γλώσσες, ένα θεμέλιο
Αυτή η επιφάνεια δεν είναι αγγλικά με μεταφράσεις προσαρτημένες. Κάθε κείμενο μεταφέρεται πρώτα σε ένα ενιαίο λατινικό θεμέλιο, και κάθε άλλη γλώσσα αποδίδεται από εκείνο το θεμέλιο. Τα λατινικά είναι ο άξονας διότι είναι η γλώσσα που η Εκκλησία ήδη έχει κοινή, και διότι ο άξονας σημαίνει ότι καμία ζωντανή γλώσσα δεν υπόκειται σε άλλη ζωντανή γλώσσα.
Λατινικά, αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά, ιταλικά, πορτογαλικά, ρουμανικά, ελληνικά και σουαχίλι. Τα ελληνικά αποδίδονται από το λατινικό θεμέλιο όπως κάθε άλλη γλώσσα. Τα σουαχίλι βρίσκονται εδώ διότι η πλατφόρμα προορίζεται για όλους τους ανθρώπους, όχι μόνο τους εύπορους — ένας άνθρωπος πρέπει να μπορεί να δείξει αυτό στη μητέρα και στην αδελφή του στη γλώσσα στην οποία πράγματι σκέφτονται, και να γίνει κατανοητός.
Τα κύρια ονόματα, οι οδικές διευθύνσεις, οι τηλεφωνικοί αριθμοί και οι ώρες ρολογιού δεν μεταφράζονται ποτέ. Αποδίδονται ακριβώς όπως τα δημοσιεύει η ενορία, σε κάθε γλώσσα.
Για τους Ιππότες του Κολόμβου
Έτσι μοιάζει η κλιμάκωση μέσα σε μία εβδομάδα — χωρίς προσβολή κανενός.
Αν οι Ιππότες θέλουν να τυποποιήσουν την ενοριακή παρουσία στο διαδίκτυο σε επίπεδο επισκοπής, αυτό το υπόδειγμα μπορεί να στήσει έναν νέο ενοριακό ιστότοπο μέσα σε περίπου μία ώρα. Αλλά αυτό δεν είναι η προσφορά. Η προσφορά είναι μια επιλογή:
- Ο υπάρχων εθελοντής πληροφορικής παραμένει. Αν ένας Αδελφός Ιππότης ή ενορίτης διαχειρίζεται ήδη τον ενοριακό ιστότοπο, τίποτα δεν διαταράσσεται. Αυτή η πλατφόρμα είναι διαθέσιμη αν θελήσουν να αλλάξουν ή να αντιγράψουν· διαφορετικά παραμένει δίπλα στο υπάρχον έργο τους ως αναφορά.
- Το χρήμα παραμένει στην ενορία. Καμία ετήσια χρέωση φιλοξενίας, καμία συνδρομή ιστότοπου, καμία πίστωση διαφήμισης. Η στατική φιλοξενία είναι δωρεάν, και κάθε νόμισμα που εξοικονομεί η ενορία παραμένει στην κοινότητα.
- Οι ενορίτες παραμένουν ασφαλείς. Καμία παρακολούθηση, καμία ροή βελτιστοποιημένη για αλληλεπίδραση, καμία αλγοριθμική έκθεση παιδιών, γυναικών ή ευάλωτων ατόμων. Ο ενοριακός ιστότοπος είναι ενοριακός ιστότοπος — όχι επιφάνεια εξαγωγής δεδομένων για μια μακρινή πλατφόρμα.
- Οι Ιππότες παραμένουν στη διακυβέρνηση. Η κυριότητα, το δόγμα και τα δικαιώματα εξόδου ανήκουν στην ενορία και στο Συμβούλιό της. Ο κανόνας σχεδιασμού είναι κοινή αναφορά, όχι σύμβαση με προμηθευτή.
Το Council of Palms #6673 (Holy Trinity, Lenexa) είναι το συμβούλιο αναφοράς για αυτήν την κατασκευή.
Δόγμα
Καμία καταγραφή προσώπων
Κανένας ενορίτης δεν καταμετράται, κατηγοριοποιείται ή στοχοποιείται από αυτήν την πλατφόρμα. Ποτέ.
Πρώτα η ασφάλεια, έπειτα η βελτίωση
Η ασφάλεια του περιεχομένου και της ταυτότητας προηγείται της ανάπτυξης, της αλληλεπίδρασης ή του κέρδους.
Τιμή στον ιδρυτή
Ιδρυτής σχεδιασμού: Donat Omer Thériault, EVE Glyph Design. Αυτή η τιμή είναι αμετάκλητη.
Ενοριακή κυριαρχία
Η ενορία δεσμεύει την πλατφόρμα, λαμβάνει απόδειξη διακυβέρνησης, και μπορεί να αποχωρήσει με πλήρη εξαγωγή περιεχομένου οποιαδήποτε στιγμή.
Σημείωση — και ποιοι ήταν, τελικά, οι Ακαδιανοί;
Εδώ κάτω, επειδή είναι σημείωση, όχι διαφημιστικό μήνυμα.
Πολύ πριν από όλες τις παραπάνω ενορίες, υπήρχε μία στο Port-Royal, σε αυτό που σήμερα είναι η Nova Scotia: η Saint-Jean-Baptiste, ιδρυμένη το 1613. Καπουκίνοι αδελφοί διηύθυναν την αποστολή από το 1632. Πρώτη καθολική ενορία σε ό,τι έγινε τελικά ο Καναδάς.
Έπειτα το μεγαλύτερο μέρος των αρχείων έπαψε να υπάρχει. Το 1654 δύναμη της Νέας Αγγλίας, υπό τον Robert Sedgwick, κατέλαβε το Port-Royal, σκότωσε τον ανώτερο Καπουκίνο Léonard de Chartres και εκδίωξε τους συναδέλφους του — αντίθετα με τους όρους της παράδοσης που είχαν μόλις υπογράψει. Δύο μητρώα σώζονται: 1702–1728 και 1727–1755, σήμερα στο Centre acadien του Université Sainte-Anne. Όλα όσα προηγούνται του 1702 χάθηκαν.
Η ελληνική κάρτα παραπάνω είναι το άλλο μισό της ίδιας ιδέας. Στο Ναύπλιο, ένα ξύλινο τόξο που στήθηκε το 1841 φέρει τα ονόματα περίπου 280 ξένων που πέθαναν για την πατρίδα κάποιου άλλου, καθένα με τον τόπο όπου έπεσε γραμμένο δίπλα του. Κάποιος αποφάσισε ότι εκείνα τα ονόματα άξιζε να διαφυλαχθούν. Στο Port-Royal, κάποιος αποφάσισε ότι τα δικά μας δεν άξιζαν.
Οι άνθρωποι ρωτούν αν η Ρώμη διατήρησε αντίγραφο. Η Ρώμη ασκεί διακυβέρνηση, όχι μυστήρια — δεν υπάρχει κεντρικό μητρώο βαπτίσεων στο Βατικανό. Οι βαπτίσεις καταγράφονται στην ενορία, τελεία και παύλα. Όταν η ενορία καεί, αυτό είναι το τέλος.
Ένα σύνολο όμως ταξίδεψε. Τα μητρώα του Saint-Charles-des-Mines από το Grand-Pré ταξίδεψαν με τους εκτοπισμένους Ακαδιανούς στο Maryland, έπειτα στη Louisiana, και παραδόθηκαν στον ιερέα στο Fort San Gabriel το 1767. Σήμερα βρίσκονται στα θησαυροφυλάκια της Επισκοπής Baton Rouge.
Και όχι, αυτό δεν είναι ισχυρισμός ότι είμαστε το αρχαιότερο οτιδήποτε καθολικό στη Βόρεια Αμερική. Το St. Augustine, Florida έχει το 1565 — είναι η δεύτερη κάρτα στην κορυφή αυτής της σελίδας. Το San Miguel Chapel στη Santa Fe χρονολογείται γύρω στο 1610. Το Port-Royal είναι απλώς το πρώτο που είναι δικό μας, και εκείνο του οποίου τα αρχεία κάηκαν.
Πλήρης αναφορά — η σελίδα της Ακαδιανής καταγωγής →
Το Congrès mondial acadien συγκεντρώνει την ακαδιανή διασπορά κάθε πέντε χρόνια. Διοργανώνεται από τη Société Nationale de l'Acadie, και το συνέδριο του 2029 θα πραγματοποιηθεί από τις 8 έως τις 18 Αυγούστου στην περιοχή Baie-des-Chaleurs, η οποία περιλαμβάνει το Paquetville. Ας αποδοθεί η αναγνώριση σε όποιον ανήκει: η ακαδιανή ιστορία ανήκει σε αυτόν τον θεσμό και στον λαό που τη φέρει, όχι σε αυτή τη σελίδα. Όποιος θέλει να μάθει τα γεγονότα από μια έγκυρη πηγή και όχι από εμάς, καλό είναι να ξεκινήσει από εκεί.