EVEglyph Design · Position
Two doors. One platform.
Two entry points onto one platform. A parish that owns its own front door, and a child who builds structure instead of consuming a feed. The same ground sits under both — your data, your record, your way out.
One side
The Churches
Thirteen parishes, four countries, nine languages. The parish owns the site, the content, the domain name and the exit.
- Locally hosted, no tracking, no advertising. Every dollar the parish saves stays in the community.
- The Charitable Ledger records what people already do for one another — one deed, one witness, one hour.
- Fork it and walk away at any time. Where a parish already has an IT volunteer, that volunteer keeps their place.
The other side
The Children
Integration and education inside a structured environment — bounded to the parish, the school and the village, never opened onto a feed.
- The child structures the material herself. Sorting, naming and relating is the lesson, and she keeps what she builds at the end of it.
- Standing is earned through evidenced service to other people. No followers, no streaks, no engagement machinery pointed at a developing mind.
- The household decides what its family meets. Safety first, betterment second, and everything else third.
Additive, never substitutive. We do not break a working system to prove a better one exists, we contract for non-competition with the incumbents, and we hold the retraining capacity for the people this moves.
Read the full position — The Additive Position → Enter the platform ↓
El sitio parroquial pertenece a la parroquia.
13 parroquias en cuatro países, un solo canon de diseño, nueve idiomas. Alojamiento local. Sin rastreo. Sin publicidad. Sin depredadores de terceros. Todo dólar permanece en la comunidad.
Elija una parroquia para entrar en su sitio. Todo sitio parroquial comparte el mismo canon de EVE Glyph Design, de modo que la navegación y la tipografía permanecen familiares. El sitio oficial de cada parroquia sigue siendo la fuente de la verdad — esto es un espejo preparado con esmero, listo para ser entregado al voluntario informático ya existente de la parroquia cuando este lo desee.
Estados Unidos
Lenexa, Kansas y St. Augustine, Florida.
Holy Trinity — Lenexa
Lenexa, Kansas · 13615 West 92nd Street
Parroquia propia del Consejo de las Palmas #6673 de los Caballeros de Colón.
Fundada en 1979 · Arquidiócesis de Kansas City en Kansas · Consejo de las Palmas #6673, Caballeros de Colón
Cathedral Basilica of St. Augustine
St. Augustine, Florida · 38 Cathedral Place
La congregación católica más antigua del territorio continental de Estados Unidos. Aquí se celebra la misa desde el año 1565.
Congregación 1565 · Iglesia actual 1793–1797 · Basílica menor 1976 · Diócesis de St. Augustine
Atlantic Canada
New Brunswick, Prince Edward Island, Nova Scotia.
St. Dunstan's — Fredericton
Fredericton, New Brunswick · 120 Regent Street
Parroquia fundadora de la Fredericton católica, y primera catedral de New Brunswick.
Sacerdote residente 1827 · Primera catedral de New Brunswick 1843 · Iglesia actual 1965 · Diócesis de Saint John
Sainte-Anne-des-Pays-Bas
Fredericton, Nouveau-Brunswick · 715 rue Priestman
Parroquia francófona fundada en 1981. Espejo no oficial bajo la doctrina de EVE Glyph.
Parroquia fundada en 1981 · Iglesia 2001 · Arquidiócesis de Moncton
Saint-Augustin de Paquetville
Paquetville, Nouveau-Brunswick · 3585, rue Principale
Parroquia acadiana del pueblo de Paquetville, patrimonio familiar de los Thériault.
St. Dunstan's Basilica
Charlottetown, Prince Edward Island · 65 Great George Street
Iglesia madre de la Diócesis de Charlottetown. Fundada en 1816.
Parroquia 1816 · Catedral 1829 · Incendio 1913 · Iglesia actual 1919 · Basílica 1929 · Sitio Histórico Nacional 1990
Saint Catherine of Siena
Halifax, Nova Scotia · 6476 Bayers Road
Sede de los Franciscanos de Halifax. Al servicio del extremo oeste de Halifax desde 1948.
St. Mary's Cathedral Basilica
Halifax, Nova Scotia · 5221 Spring Garden Road
Iglesia madre de la Arquidiócesis de Halifax-Yarmouth. Estilo neogótico, Sitio Histórico Nacional de Canadá.
México
Bahía de Banderas, Nayarit — la costa de la marina.
Sagrada Familia — Nuevo Vallarta
Las Jarretaderas, Nayarit · J. María Morelos e Independencia
Parroquia del pueblo de Las Jarretaderas, a la entrada de Nuevo Vallarta, la marina y el corredor hospitalario.
Cuasiparroquia · Diócesis de Tepic · Decanato Bahía de Banderas
Paradise Village — Nuevo Vallarta
Nuevo Vallarta, Nayarit · Paradise Plaza, Paseo de los Cocoteros
La misa dominical en idioma inglés que se celebra dentro de Paradise Plaza en Nuevo Vallarta, destinada a la gente de la zona de la marina.
Una misa dominical estable, no una parroquia canónicamente erigida · Diócesis de Tepic · Decanato Bahía de Banderas
La Santa Cruz — La Cruz de Huanacaxtle
La Cruz de Huanacaxtle, Nayarit · Calle Marlín 38
Parroquia de un pueblo pesquero de Nayarit convertido en puerto náutico, junto a la Marina Riviera Nayarit.
Diócesis de Tepic · Decanato Bahía de Banderas
Ελλάδα · Greece
Nafplio, Argólida — la primera capital, y la iglesia que conserva los nombres de los filohelenos.
El Libro de Cuentas de Caridad
Un recuento continuo de lo que la gente ya hace por aquí — la compra, la hora de ayuda, el favor de alguien con un oficio — para que sume en algún lugar y la parroquia pueda verlo.
- Compre a través del código de la parroquia, y el ahorro llega a la parroquia.
- Una hora de ayuda, con un testigo que la certifica, queda registrada en el libro de cuentas.
- Alguien con un oficio — plomero, contador, enfermera — puede aportar su hora a su tarifa real.
- Una sola página, y toda la parroquia puede leerla.
Qué es esto
13 parroquias católicas, cada una con un sitio reflejado bajo una plantilla editorial común. Mismo encabezado, mismo pie de página, misma navegación — pero cada parroquia conserva su propio escudo, horarios de misa, información de contacto y enlace diocesano. Si una parroquia ya tiene un voluntario informático, esto no es un reemplazo; es una opción que puede examinar, bifurcar o ignorar.
Alojamiento local
Sitio estático en GitHub Pages o en el hospedaje propio de la parroquia. Sin paneles de terceros, sin dependencia de proveedor.
Sin rastreo
Sin cookies. Sin analítica. Ningún script de terceros salvo Google Fonts. Marcado como noindex, nofollow hasta que la parroquia apruebe la publicación.
Plena posesión parroquial
La parroquia posee su contenido, su nombre de dominio y su salida. Bifurque el repositorio, llévelo a casa, y continúe.
Diseño constante
Canon común de EVE Glyph Design, para que los feligreses que se muevan entre sitios parroquiales se sientan en casa.
Nueve idiomas, un solo fundamento
Esta superficie no es inglés con traducciones pegadas encima. Todo texto se lleva primero a un único fundamento latino, y toda otra lengua se traduce a partir de ese fundamento. El latín es el eje porque es la lengua que la Iglesia ya tiene en común, y porque un eje significa que ninguna lengua viva queda sujeta a otra lengua viva.
Latín, inglés, francés, español, italiano, portugués, rumano, griego y suajili. El griego se traduce del fundamento latino igual que toda otra lengua. El suajili está aquí porque la plataforma está destinada a todas las personas, no solo a los ricos — una persona debe poder mostrar esto a su madre y a su hermana en la lengua en que realmente piensan, y ser entendida.
Los nombres propios, las direcciones de calles, los números de teléfono y las horas nunca se traducen. Se reproducen exactamente como la parroquia los publica, en cada idioma.
Para los Caballeros de Colón
Esto es lo que la escala en una semana puede ser — sin ofender a nadie.
Si los Caballeros desean uniformar la presencia en internet de las parroquias en toda una diócesis, esta plantilla puede poner en marcha un nuevo sitio parroquial en cerca de una hora. Pero eso no es lo que se ofrece. Lo que se ofrece es una elección:
- El voluntario informático existente permanece. Si un Hermano Caballero o un feligrés ya administra el sitio parroquial, nada se altera. Esta plataforma está disponible si desean cambiar o bifurcar; de lo contrario, permanece junto a su trabajo existente como referencia.
- El dinero permanece en la parroquia. Sin pagos anuales de hospedaje, sin suscripciones de sitio web, sin créditos de publicidad. El hospedaje estático es gratuito, y todo el dinero que la parroquia ahorra permanece en la comunidad.
- Los feligreses permanecen seguros. Sin rastreo, sin muros de noticias optimizados para captar la atención, sin exposición algorítmica de niños, mujeres o personas vulnerables. El sitio parroquial es un sitio parroquial — no una superficie de extracción de datos para una plataforma remota.
- Los Caballeros permanecen al mando. La posesión, la doctrina y los derechos de salida de la parroquia pertenecen a ella y a su Consejo. El canon de diseño es una referencia común, no un contrato con un proveedor.
Council of Palms #6673 (Holy Trinity, Lenexa) es el consejo de referencia de esta construcción.
Doctrina
Ningún registro de personas
Ningún feligrés es evaluado, categorizado o dirigido por esta plataforma. Nunca.
Seguridad primero, mejora después
La seguridad del contenido y de la identidad viene antes que el crecimiento, la participación o la ganancia.
Honor al fundador
Fundador del diseño: Donat Omer Thériault, EVE Glyph Design. Este honor es irrevocable.
Soberanía parroquial
La parroquia obliga a la plataforma, recibe un comprobante de gobernanza, y puede salir en cualquier momento con la exportación completa de su contenido.
Nota — ¿y quiénes eran los acadianos, después de todo?
Aquí abajo, porque es una nota, no un discurso de venta.
Mucho antes de todas las parroquias mencionadas arriba, hubo una en Port-Royal, en lo que hoy es Nueva Escocia: Saint-Jean-Baptiste, fundada en 1613. Frailes capuchinos dirigieron la misión desde 1632. Primera parroquia católica en lo que después llegó a ser Canadá.
Luego la mayor parte de los registros dejó de existir. En 1654 una fuerza de Nueva Inglaterra, al mando de Robert Sedgwick, tomó Port-Royal, mató al superior capuchino Léonard de Chartres y expulsó a sus hermanos — en contra de los términos de la capitulación que ellos mismos acababan de firmar. Sobreviven dos registros: 1702–1728 y 1727–1755, hoy en el Centre acadien de la Université Sainte-Anne. Todo lo anterior a 1702 se perdió.
La ficha griega de arriba es la otra mitad de la misma idea. En Nafplio, un arco de madera erigido en 1841 lleva los nombres de cerca de 280 peregrinos que murieron por una patria ajena, cada uno con el lugar donde cayó escrito al lado. Alguien decidió que esos nombres merecían conservarse. En Port-Royal, alguien decidió que los nuestros no.
La gente pregunta si Roma conservó una copia. Roma se ocupa del gobierno, no de los sacramentos — no existe un registro bautismal central en el Vaticano. Los bautismos se escriben en la parroquia, punto. Cuando la parroquia arde, ese es el fin.
Sin embargo, una serie sí viajó. Los registros de Saint-Charles-des-Mines, de Grand-Pré, fueron con los acadianos deportados a Maryland, luego a Luisiana, y se entregaron al sacerdote de Fort San Gabriel en 1767. Hoy reposan en las bóvedas de la Diócesis de Baton Rouge.
Y no, esto no es una afirmación de que seamos lo católico más antiguo de Norteamérica. St. Augustine, Florida, tiene el año 1565 — es la segunda ficha en lo alto de esta página. La Capilla de San Miguel en Santa Fe es de alrededor de 1610. Port-Royal es solo la primera que es nuestra, y aquella cuyos registros ardieron.
Relato completo — la página del linaje acadiano →
El Congrès mondial acadien reúne a la diáspora acadiana cada cinco años. Lo organiza la Société Nationale de l'Acadie, y el congreso de 2029 se celebrará del 8 al 18 de agosto en la Baie-des-Chaleurs, región que comprende Paquetville. Reconozcamos a quien corresponde: la historia acadiana pertenece a esa institución y al pueblo que la lleva, no a esta página. Quien quiera conocer el dato por una fuente legítima y no por nosotros, debería empezar allí.