EVEglyph Design · Position
Two doors. One platform.
Two entry points onto one platform. A parish that owns its own front door, and a child who builds structure instead of consuming a feed. The same ground sits under both — your data, your record, your way out.
One side
The Churches
Thirteen parishes, four countries, nine languages. The parish owns the site, the content, the domain name and the exit.
- Locally hosted, no tracking, no advertising. Every dollar the parish saves stays in the community.
- The Charitable Ledger records what people already do for one another — one deed, one witness, one hour.
- Fork it and walk away at any time. Where a parish already has an IT volunteer, that volunteer keeps their place.
The other side
The Children
Integration and education inside a structured environment — bounded to the parish, the school and the village, never opened onto a feed.
- The child structures the material herself. Sorting, naming and relating is the lesson, and she keeps what she builds at the end of it.
- Standing is earned through evidenced service to other people. No followers, no streaks, no engagement machinery pointed at a developing mind.
- The household decides what its family meets. Safety first, betterment second, and everything else third.
Additive, never substitutive. We do not break a working system to prove a better one exists, we contract for non-competition with the incumbents, and we hold the retraining capacity for the people this moves.
Read the full position — The Additive Position → Enter the platform ↓
Il sito parrocchiale appartiene alla parrocchia.
13 parrocchie in quattro nazioni, un solo canone di design, nove lingue. Ospitato localmente. Nessun tracciamento. Nessuna pubblicità. Nessun predatore di terze parti. Ogni euro resta nella comunità.
Scegli una parrocchia per entrare nel suo sito. Ogni sito parrocchiale condivide lo stesso canone EVE Glyph Design, cosicché la navigazione e la tipografia restano familiari. Il sito ufficiale di ciascuna parrocchia resta la fonte di verità — questo è uno specchio preparato con cura, pronto per essere consegnato a un informatico volontario della parrocchia già esistente, ogniqualvolta essa lo desideri.
Stati Uniti
Lenexa, Kansas e St. Augustine, Florida.
Holy Trinity — Lenexa
Lenexa, Kansas · 13615 West 92nd Street
Parrocchia propria del Consiglio Palms #6673 dell'Ordine dei Cavalieri di Colombo.
Fondata nel 1979 · Arcidiocesi di Kansas City in Kansas · Consiglio Palms #6673, Ordine dei Cavalieri di Colombo
Cathedral Basilica of St. Augustine
St. Augustine, Florida · 38 Cathedral Place
La più antica congregazione cattolica nel continente degli Stati Uniti. Qui la Messa si celebra dall'anno 1565.
Congregazione 1565 · Chiesa attuale 1793–1797 · Basilica minore 1976 · Diocesi di St. Augustine
Atlantic Canada
New Brunswick, Prince Edward Island, Nova Scotia.
St. Dunstan's — Fredericton
Fredericton, New Brunswick · 120 Regent Street
Parrocchia fondatrice della Fredericton cattolica, e prima cattedrale del New Brunswick.
Sacerdote residente 1827 · Prima cattedrale del New Brunswick 1843 · Chiesa attuale 1965 · Diocesi di Saint John
Sainte-Anne-des-Pays-Bas
Fredericton, Nouveau-Brunswick · 715 rue Priestman
Parrocchia francofona fondata nel 1981. Specchio non ufficiale secondo il canone di EVE Glyph.
Parrocchia fondata 1981 · Chiesa 2001 · Arcidiocesi di Moncton
Saint-Augustin de Paquetville
Paquetville, Nouveau-Brunswick · 3585, rue Principale
Parrocchia acadiana del villaggio di Paquetville, patrimonio familiare dei Thériault.
St. Dunstan's Basilica
Charlottetown, Prince Edward Island · 65 Great George Street
Chiesa madre della Diocesi di Charlottetown. Fondata nel 1816.
Parrocchia 1816 · Cattedrale 1829 · Incendio 1913 · Chiesa attuale 1919 · Basilica 1929 · Sito Storico Nazionale 1990
Saint Catherine of Siena
Halifax, Nova Scotia · 6476 Bayers Road
Sede dei Franciscans of Halifax. Al servizio della zona occidentale di Halifax fin dal 1948.
St. Mary's Cathedral Basilica
Halifax, Nova Scotia · 5221 Spring Garden Road
Chiesa madre dell'Arcidiocesi di Halifax-Yarmouth. In stile neogotico, Sito Storico Nazionale del Canada.
México
Bahía de Banderas, Nayarit — costa marina.
Sagrada Familia — Nuevo Vallarta
Las Jarretaderas, Nayarit · J. María Morelos e Independencia
Parrocchia del villaggio di Las Jarretaderas, all'ingresso di Nuevo Vallarta, del porto turistico e del corridoio ospedaliero.
Quasi-parrocchia · Diocesi di Tepic · Decanato di Bahía de Banderas
Paradise Village — Nuevo Vallarta
Nuevo Vallarta, Nayarit · Paradise Plaza, Paseo de los Cocoteros
La messa domenicale in lingua inglese celebrata all'interno di Paradise Plaza a Nuevo Vallarta, destinata alla popolazione della zona del porto turistico.
Una messa domenicale stabile, non una parrocchia canonicamente eretta · Diócesis de Tepic · Decanato Bahía de Banderas
La Santa Cruz — La Cruz de Huanacaxtle
La Cruz de Huanacaxtle, Nayarit · Calle Marlín 38
Parrocchia del villaggio di pescatori di Nayarit trasformato in porto turistico, accanto alla Marina Riviera Nayarit.
Diocesi di Tepic · Decanato di Bahía de Banderas
Ελλάδα · Greece
Nafplio, Argolide — prima capitale, e una chiesa che custodisce i nomi dei Filelleni.
Registro della Carità
Un resoconto continuo di ciò che la gente già fa qui — un acquisto, un'ora di aiuto, un beneficio offerto da chi possiede un'arte — affinché in qualche modo faccia somma e la parrocchia possa vederlo.
- Acquista tramite il codice della parrocchia, e il denaro risparmiato arriva alla parrocchia.
- Un'ora di aiuto, con un solo testimone che sottoscrive, viene inserita nel registro.
- Chi possiede un'arte — idraulico, contabile, infermiere — può conferire la propria ora al giusto prezzo.
- Un'unica pagina, che tutta la parrocchia può leggere.
Che cos'è
13 parrocchie cattoliche, ciascuna con un sito rispecchiato secondo un modello editoriale comune. Stessa intestazione, stesso piè di pagina, stessa navigazione — ma ciascuna parrocchia mantiene il proprio stemma, i propri orari delle Messe, i propri recapiti e il proprio collegamento diocesano. Se una parrocchia possiede già un informatico volontario, questo non è un sostituto; è un'opzione che può esaminare, biforcare o ignorare.
Ospitato localmente
Sito statico su GitHub Pages o sull'ospitalità propria della parrocchia. Nessuna piattaforma di terze parti, nessun vincolo con un fornitore.
Nessun tracciamento
Nessun cookie. Nessuna analitica. Nessuno script di terze parti oltre a Google Fonts. Contrassegnato noindex, nofollow finché la parrocchia non approvi la pubblicazione.
Piena proprietà parrocchiale
La parrocchia possiede i propri contenuti, il proprio nome di dominio e la propria via d'uscita. Biforca il repositorio, portalo a casa, e prosegui.
Design coerente
Un canone comune di EVE Glyph Design, affinché i parrocchiani che passano tra i siti parrocchiali si sentano a casa.
Nove lingue, un solo fondamento
Questa piattaforma non è un inglese al quale sono state aggiunte traduzioni. Ogni testo viene prima portato a un unico fondamento latino, e ogni altra lingua viene resa da quel fondamento. Il latino è l'asse perché è la lingua che la Chiesa già possiede in comune, e perché un asse significa che nessuna lingua viva è subordinata a un'altra lingua viva.
Latino, inglese, francese, spagnolo, italiano, portoghese, romeno, greco e swahili. Il greco viene reso dal fondamento latino come ogni altra lingua. Lo swahili è qui perché la piattaforma è destinata a tutte le persone, non solo ai ricchi — una persona deve poter mostrare questo a sua madre e a sua sorella nella lingua in cui davvero pensano, ed essere compresa.
I nomi propri, gli indirizzi stradali, i numeri di telefono e gli orari non vengono mai tradotti. Sono riprodotti esattamente come la parrocchia li pubblica, in ogni lingua.
Per i Cavalieri di Colombo
Ecco quale sia la portata nel giro di una settimana — senza offesa.
Se i Cavalieri volessero rendere uniforme, in tutta la diocesi, la presenza internet parrocchiale, questo modello potrebbe far sorgere un nuovo sito parrocchiale in circa un'ora. Ma non è questo ciò che viene offerto. Ciò che viene offerto è una scelta:
- L'informatico volontario esistente resta. Se un Fratello Cavaliere o un parrocchiano gestisce già il sito parrocchiale, nulla viene turbato. Questa piattaforma è disponibile se desiderano cambiare o biforcare; altrimenti resta accanto al loro lavoro esistente come riferimento.
- Il denaro resta nella parrocchia. Nessun canone annuo di ospitalità, nessun abbonamento a un sito internet, nessun credito pubblicitario. L'ospitalità statica è gratuita, e ogni euro che la parrocchia risparmia resta nella comunità.
- I parrocchiani restano al sicuro. Nessun tracciamento, nessun algoritmo ottimizzato per l'occupazione, nessuna esposizione algoritmica di bambini, donne o persone deboli. Un sito parrocchiale è un sito parrocchiale — non una superficie di estrazione di dati per una piattaforma remota.
- I Cavalieri restano al governo. La proprietà, la dottrina e i diritti d'uscita appartengono alla parrocchia e al suo Consiglio. Il canone di design è un riferimento comune, non un patto con un fornitore.
Council of Palms #6673 (Holy Trinity, Lenexa) è il consiglio di riferimento di questa costruzione.
Dottrina
Nessuna profilazione delle persone
Nessun parrocchiano viene enumerato, categorizzato o preso di mira da questa piattaforma. Mai.
Sicurezza prima, miglioramento poi
La sicurezza del contenuto e dell'identità viene prima della crescita, dell'occupazione o del guadagno.
Omaggio al fondatore
Fondatore del design: Donat Omer Thériault, EVE Glyph Design. Questo omaggio è irrevocabile.
Sovranità parrocchiale
La parrocchia vincola la piattaforma, riceve un resoconto della gestione, e può uscirne in qualsiasi momento con l'esportazione completa dei contenuti.
Nota — e chi erano dunque gli Acadiani?
Qui in fondo, perché è una nota, non un'adulazione di vendita.
Ben prima di tutte le parrocchie sopra elencate, ve n'era una a Port-Royal, in ciò che oggi è la Nova Scotia: Saint-Jean-Baptiste, fondata nel 1613. I Frati Cappuccini diressero la missione dal 1632. Prima parrocchia cattolica in ciò che poi divenne il Canada.
Poi la maggior parte degli atti cessò di esistere. Nell'anno 1654 una spedizione della Nuova Inghilterra, guidata da Robert Sedgwick, prese Port-Royal, uccise il superiore cappuccino Léonard de Chartres ed espulse i suoi confratelli — contro i patti di capitolazione che essi stessi avevano appena firmato. Sopravvivono due registri: 1702–1728 e 1727–1755, oggi conservati presso il Centre acadien dell'Université Sainte-Anne. Tutto ciò che è anteriore al 1702 è andato perduto.
La targa greca sopra è l'altra metà della medesima frase. A Nafplio, un arco ligneo eretto nel 1841 reca i nomi di circa 280 pellegrini che morirono per una patria straniera, ciascuno con il luogo dove cadde scritto accanto. Qualcuno ha stabilito che quei nomi vadano conservati. A Port-Royal, qualcuno ha stabilito che i nostri non lo fossero.
La gente si chiede se Roma abbia conservato il modello. Roma amministra il governo, non i sacramenti — non esiste un registro battesimale centrale in Vaticano. I battesimi si scrivono in parrocchia, punto. Quando la parrocchia brucia, questa è la fine.
Un solo ordine tuttavia fece il viaggio. I registri di Saint-Charles-des-Mines di Grand-Pré andarono con gli Acadiani deportati fino al Maryland, poi fino alla Louisiana, e furono consegnati al sacerdote presso Fort San Gabriel nell'anno 1767. Oggi giacciono negli archivi della Diocesi di Baton Rouge.
E no, questa non è un'affermazione che noi siamo la cosa cattolica più antica del Nord America. St. Augustine, in Florida, ha l'anno 1565 — seconda targa in cima a questa pagina. San Miguel Chapel a Santa Fe risale a circa il 1610. Port-Royal è soltanto la prima ad essere nostra, e quella i cui atti sono bruciati.
Relazione completa — pagina della linea acadiana →
Il Congrès mondial acadien raduna la diaspora acadiana ogni cinque anni. È organizzato dalla Société Nationale de l'Acadie, e il congresso del 2029 si terrà dall'8 al 18 agosto nella Baie-des-Chaleurs, regione che comprende Paquetville. Onore a chi spetta: la vicenda acadiana appartiene a quell'istituzione e al popolo che la porta avanti, non a questa pagina. Chi desidera conoscere i fatti da una fonte legittima anziché da noi, dovrebbe cominciare da lì.